"Žiar a chudoba" žiarlivosti Výskum, vzťahy

„Shine a chudoba“ žiarlivosti

Žiarlivosť sa zdá byť užitočnou a dôležitou evolučnou adaptáciou. Vďaka žiarlivosti mohli starí ľudia chrániť svoj sexuálny vzťah pred nechcenými partnermi. Avšak v moderných vzťahoch v páre, postavených na hlbokej dôvere, nie je vždy vhodné. Nadmerné podozrenie a nedôvera k partnerovi môžu vážne narušiť "atmosféru lásky" a niekedy byť znakom hlbokých psychologických problémov spojených s osobnosťou žiarlivej.

Je zvykom nazývať žiarlivosťou skúsenosť s niektorými rozhnevanými emóciami s cieľom chrániť a chrániť dôverné vzťahy páru s vonkajšími sexuálnymi partnermi. V modernej spoločnosti sa žiarlivosť všeobecne považuje za nežiaduci jav, ktorý komplikuje vzťahy: v konečnom dôsledku je žiarlivosť spojená s deštruktívnymi zážitkami založenými na pochybnostiach o láske a sexuálnej lojalite partnera.

Vzhľadom na sexuálne vzťahy starých predkov však možno považovať žiarlivosť za dôležitú evolučnú adaptáciu v boji proti zradě, ktorá je spravidla súčasťou monogamných väzieb.

Prosí sociálnej monogamie

Mnoho typov monogamných zvierat je charakterizovaných vlastným správaním spojené s ochranou ženy pred nezvanými "hosťami" (najmä počas obdobia ovulácie), takže medzi výskumníkmi sa toto správanie bežne nazýva ochrana partnera. Muž (zvyčajne iniciatíva prichádza od neho) "investuje" prostriedky do vzťahu so ženou, snažiac sa ju izolovať od vonkajších partnerov, aby sa uistil, že to je jeho potomstvo, ktoré prežije.

Samozrejme, čím viac energie, zdrojov a času strávených na budovanie hniezda a vytvárania priaznivých podmienok, tým viac mužov sa snaží chrániť svoju ženu pred sexuálnou neverou. Na druhej strane sa samica zaujíma aj o muža, ktorý sa o ňu stará čo najdlhšie, takže nevěra, na ktorú je naklonená, by mala byť skrytá.

Je pochopiteľné, že agresívny postoj muža k "milovníkom" v čase spánku, pretože je ohrozený jeho početnými prácami a úsilím. Táto forma vzťahu sa považuje za spoločenskú monogamiu, to znamená, že muž a žena vytvárajú stabilné párové vzťahy na určité obdobie, ale každý z nich môže mať ďalších partnerov na strane (so spoločnou starostlivosťou o potomstvo a zachovaním spoločného hniezda).V porovnaní s pohlavným monogamiu, sociálne – to je veľmi populárny medzi ľuďmi a zvieratami.

4 typy monogamie

Ako viete, tam sú asi štyri typy monogamia.

  • 1. Sexuálna monogamia, Je to na základe sexuálnej vernosti.
  • 2. Genetická monogamia, To naznačuje, genetický dôkaz otcovstva.
  • 3. Sociálna monogamia, Sa mieni stabilný vzťah s hlavným partnerom, ale nevylučuje tajné "láska" vzťah na strane.
  • 4. Cyklická monogamia, To zahŕňa tvorbu pary pre kokultivace potomstvu po určitú dobu.

Gibbons náchylné k cudzoložstvo

Dokonca aj medzi "zamilovaný" bonobo (Pan paniscus) – trpasličí šimpanz, ktorý je všeobecne náchylný k promiskuitetnym sexuálne vzťahy, niekedy môže tvoriť dočasnú pary. To sa stane, keď sa srdce daná ženskej jednému z najobľúbenejších fanúšikov. V tomto prípade je jej "milenec" sa prikláňa k žiarliť a majetnícky správanie ku všetkým potenciálnym protivníkom.

Madagaskarský obrie škrečok

Cez úspech sociálnej monogamia (vo vzťahu k iným spôsobom), všeobecne,monogamné vzťahy – fenomén pomerne zriedkavý pre cicavce. Táto forma sexuálnych vzťahov je charakteristická len pre 5% zástupcami tejto triedy. Napríklad polygamné vzťahy dať väčšiu evolučnú výhody a možnosti pre šírenie samčie gen.

Napriek tomu stabilný monogamný pary tvoria kojotov (Canis latrans), medi prepojky (Callicebus cupreus) – druhov primátov Saková rodina zheltobryuhie stepi hraboša (Microtus ochrogaster), na Madagaskare obrie škrečky (Hypogeomys antimena), kalifornský myš (Peromyscus californicus), miniatúrne antilopy dikdik (Madoqua); Gibbons (Hylobates) je tiež považovaný za monogamný, ale niekedy náchylný k cudzoložstva.

Antilopa Dickey

Manželstvo Ardipithecu

Ak by sme sa obrátiť na diele slávneho amerického antropológa Owen Lovejoy, ktorý vyšetroval vývoj manželského vzťahu k hmotnej nálezy Ardipithecus zostáva, možno dospieť k záveru, že monogamný rodinné vzťahy medzi našimi väčšina dávnych predkov sa uskutočnili už v pliocénu éry. A je možné, že tieto vzťahy ovplyvnili ďalší vývoj hominidov1.

Inými slovami, rozšírená viera, že monogamný vzťah vytvorený medzi starovekými ľuďmi až do konca ľadovej doby a boli spojené s prechodom paleolitu lovcov-pre poľnohospodárstvo,nie celkom presne odráža vývoj manželstiev našich predkov. Aby sa zistilo, ako sa skutočne stalo, je potrebný ďalší výskum.

Ardipithecus ramidus – starý rod hominidov, ktorých predstavitelia existovali už v ranom Pliocene asi pred 4,4 miliónmi rokmi. Zvyšky pravých hominidov boli nájdené v Aramis v roku 1993.

S najväčšou pravdepodobnosťou existovali monogamné väzby (s ich vlastnou žiarlivosťou), ale spolu so skupinovými (dvojitými generáciami) manželstvá neboli hlavným prúdom. V spomínanom období poľnohospodárskej revolúcie a vzniku súkromného vlastníctva sa monogamia postupne stala širším trendom.

Je pravdepodobné, že v studenom pleistocene starí ľudia rozvinuli veľké územia a žili v rôznych podmienkach, a preto v závislosti od potreby vytvorili najrozmanitejšie spoločenské a sexuálne väzby (vrátane monogamných). Podmienky súčasnej sociálne rozvinutej spoločnosti však musia konať inak.

Horiace útoky žiarlivosti

V moderných rodinných vzťahoch je úroveň dôvery medzi partnermi vysoká.

Žiarlivosť ako dôležitá evolučná akvizícia, ktorá kedysi zohrávala významnú úlohu pri prežití, môže komplikovať vzťah medzi milovníkov dnes. Často jeho nadmerné, horiace útoky môžu byť nerozumné alebo môžu byť vytvorené spravidla v návykových vzťahoch.

Evolucia sa uistila, že sme mali užitočné nástroje na prežitie v ťažších časoch. V zmenených moderných podmienkach však nie vždy fungujú. Sme nosičmi vyvinutej inteligencie. A my sme schopní prejaviť hlbšie pocity, ak sa porovnáme so zvieratami.

Dnes máme rôzne príležitosti na to, aby sme sa postarali o dosiahnutie psychického pohodlia v rodinných vzťahoch. Ak neúprosná žiarlivosť bráni zbližovaniu milujúcich ľudí, možno by ste mali hľadať pomoc od psychológa?


  1. Lovejoy C. O. Prehodnotenie ľudských pôvodov vo svetle Ardipithecus ramidus // Science. V. 326, str. 74, 74e1-74e8. ↩
Like this post? Please share to your friends:
Pridaj komentár

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: